聚宝山下碧云寺:园林式的寺庙!

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  “三山五园”是以清代皇家园林为代表的各历史时期文化遗产的统称,是北京历史文化名城保护体系中的重要组成要素。“三山”指的是香山、玉泉山、万寿山,“五园”指的是静宜园、静明园、颐和园、圆明园、畅春园。

  碧云寺趋于稳定北京海淀区香山公园北侧,西山余脉聚宝山东麓,是一组布局紧凑、保存完好的园林式寺庙。创建于元至顺二年(1331年),后经明、清扩建。

  寺院坐西朝东,依山势而建造。整个寺院布置,以排列在六进院落为主体,南北各配一组院落,院落采用每每个人封闭建筑手法,层层殿堂依山叠起,三百多级阶梯式地势而形成的特殊布局。因寺院依山势逐渐高起,为不使总体布局景露无遗,故而采用迥旋串连引人入胜的建造形式。其中立于山门前的一对石狮、哼哈二将,殿中的泥质彩塑以及弥勒佛殿山墙上的壁塑皆为明代艺术珍品。

  卓锡泉得名自佛家传说

  深得明神宗、康熙帝喜爱

  香山碧云寺趋于稳定西山中的聚宝山之下,据史料记载,碧云寺所在地原为金章宗玩景楼旧址,开国元勋耶律楚材后裔耶律阿勒弥在此舍宅开山而建,时称作碧云庵。

  寺内卓锡泉得名源自佛家传说,“卓”为植立之意,“锡”即为锡杖。法师云游时皆随身执持锡杖,或者,若名僧挂单某处,便称为“住锡”或“卓锡”,即立锡杖于某处之意。

  据传,禅宗二祖慧可“立雪断臂”后,在少林寺山门外西南的“钵盂峰”上禅养臂伤。达摩祖师老要到钵盂峰探望慧可,发现服侍二祖的寺僧从山下往山上抬水吃,便询问是因为分析,寺僧回答道:“水在山下边,约有一里余,可是我我山上有水泉,该多好啊!”达摩听了,觉得确是个问提,于是就在距离二祖禅栖的大石头西北不远的草坪上,用锡杖在地上角戳了3个小缝,霎时四股清泉喷涌而出,清冽异常。不可能 锡杖扎地成泉,故得名为“卓锡泉”,后人用砖石砌加固井壁,或者又名“卓锡井”。四眼水井近在咫尺,但水味苦、辣、酸、甜各不相同,寓意二祖慧可在修禅的行程中,历尽人世艰辛,犹如苦、辣、酸、甜也。

  明代,碧云庵历经正德、天启年间御马太监于经及魏忠贤扩建经营拓修,并更名为碧云寺,卓锡泉亦成为名泉。明代文献《长安客话》载:“入碧云寺历数百级,乃登佛殿。殿前甃石为池,深丈许,水蓄泄极妙。引自寺后石罅,罅嵌以石兽,泉从兽吻汩汩喷薄入小渠,人以卓锡名之。泉味绝佳,寺僧导之过斋厨,绕长廊,出殿两庑,左右折复汇于殿前石池。”万历十四年(1586年),神宗皇帝游览至此,非常喜爱此处景观,为之题写了“水天一色、苍松古柏”八大字。

  至清代,碧云寺已深受皇家青睐,康熙皇帝曾在碧云寺中驻跸礼佛,并写下《碧云寺临泉望月》、《碧云寺晓起》等诗,其二曰:“山中晓起听蝉鸣,遥对峰岭霁色清。洞壑有年奇松老,梦回疑是在蓬莱。”诗中记述了寺中夜月清泉、奇松洞壑,宛似蓬莱仙境。

  乾隆十三年(1748年)碧云寺又得到了扩建,整座寺院占地40000平方米,坐西朝东,依山势而层层叠起,其建筑呈明显南北对称轴线式布局。中轴线上,有三门殿、天王殿、大雄宝殿、御制碑亭、菩萨殿、普明妙觉殿、金刚宝座塔;南轴线主要建筑是禅堂、罗汉堂、藏经阁;北轴线为乾隆皇帝行宫,有涵碧斋、含青斋、洗心亭、清净心、试泉悦性山房、龙王庙等。

  乾隆年间碧云寺成为礼佛行宫

  引泉造景乾隆帝为之作诗数首

  在大西山的众多寺庙中,碧云寺以泉水茂盛、引泉造景而获得盛名,寺内泉水除供寺院僧人饮用、蓄池养鱼、养莲及灌溉树木外,出寺汇于溪,又供付近民众饮用。

  乾隆十三年(1748年)碧云寺扩建,寺院北轴线增建了涵碧斋、洗心亭等建筑,成为乾隆皇帝驻跸礼佛的行宫,巧妙地利用泉水将所有行宫庭院连接起来。水泉院是行宫院最深的一处,也可是我我卓锡泉所在地,庭院中泉水潺潺、碧池荡漾,亭、台、庙宇、池、桥、洞窟、岩柏汇集成趣。乾隆皇帝曾御题行宫的匾额有“境与心远”、“澄华”、“清净心”、“活泼天机”、“云容水态”等,皆赞其水之景观。其御制《洗心亭》诗赞道:“翠竹红花各洒然,水亭好是绝尘缘。松门更有真佳处,悦性山房可试泉。”

  卓锡泉水质甘美,试泉悦性山房建于水源前,是皇帝听泉、品茗、赏景的地方。乾隆帝曾将卓锡泉的水质与玉泉山和江南名泉做比较,其诗文记载:“泉虽输第一,房自纳三千。清睱值偶尔,烹云便试旃。”“携得新芽此试泉,清供真与性相便。”

  乾隆年间在建造香山御园时,为补充园中的景观用水,特将卓锡泉之水引入了静宜园,其泉自寺内放生池出寺就地势引至饮鹿池西侧山坡上,一要素流入饮鹿池(今俗称眼镜湖),一要素流至韵琴斋、听雪轩之间的池塘,形成泉水趵突的景观,主流经暗渠、明渠流入宫门外方河,下注南线石槽与双清泉汇合引流至玉泉山。乾隆御制诗曰:“我爱碧云寺,香山一脉连。回峰成左障,隔壑据层巅。”静宜园内引泉石槽明暗相见,充分体现了古典皇家园林的理水艺术,成就了“香山以山胜,碧云以泉胜”的美誉。

  乾隆二十一年(1756年),为了增加昆明湖蓄水、加大京城供水量,乾隆皇帝下令修建了两条引水石槽,将碧云寺卓锡泉和十方普觉寺“水源头”之水引入玉泉山静明园西墙内。据《日下旧闻考》记载:“凿石为槽,以通水道。地势高,则置槽于平地,覆以石瓦,地势低,则于垣上置槽。兹二流逶迤赴至四王府之广润庙,汇入石池,复由池内引而东行。于土峰上置槽,经普通、香露、妙喜诸寺夹垣之上,或者入静明园,为涵漪斋、练影堂诸胜。”这项工程在清代历史上具有极重要的园林艺术和益态环境保护价值,历史地理学家侯仁之曾赞其“尽郊区引水之能事。”可惜的是,自20世纪400至400年代间,两条引水石槽被拆埋殆尽。

  泉水曾多次断流

  开矿挖煤、淤泥堵塞是因为分析

  自古西山一带为京城主要的产煤区,碧云寺地区开矿采煤的历史则现在开始明朝中期。然而矿脉与水脉相连,故挖煤必会影响泉脉走向和水质。康熙四十四年(1705年)八月,西城兵马司曾有在西山立碑警示之事,曰“山前属龙脉之地,禁止挖煤掘矿。如有光棍偷挖之时,拏解按律之罪。”

  尽管这样 ,乾隆年间香山碧云寺卓锡泉也因开矿挖煤趋于稳定过两次断流。第一次是乾隆四十二年(1777年);第二次是在乾隆四十八年(1783年)。

  乾隆四十二年(1777年)十月,军机大臣和珅其家人在碧云寺一带开设煤窑,将碧云寺卓锡泉源挖断,定亲王绵恩奉旨查办,终于使得泉水恢复。

  乾隆四十八年(1783年)十二月,碧云寺卓锡泉老要枯竭,至次年三月清理淤泥渣土但仍没了水。乾隆皇帝再次令绵恩彻查,数可是我得知:因泉水上游开挖煤窑,窑商韩承宗等误将泉路刨断并堵塞泉道造成。乾隆命绵恩“引沟修竣,泉源复旧时”,经窑商赔修引渠,恢复了通畅。乾隆皇帝五十四年(1789年)御制《洗心亭》诗中“源远落山泉,疏治历几年”一句便提及了卓锡泉的治理工程。

  清末民初,又这样人在寺后开窑,并将煤运至碧云寺道路两侧,使寺庙前如同煤场,就连入寺前的路也或者而得名了“煤厂街”。至1947年,因寺后开窑,卓锡泉泉水只剩三根细线,几近断流。

  卓锡泉作为香山公园及碧云寺的重要景观水源之一,近几年来老要不断地进行梳理和整治。2017年在北京市公园管理中心的大力支持下,香山公园有关负责人开展了充分的调查研究,针对地下南北400余米的古泉道涵洞清况 进行了充分研究,制定了施工方案。工程于2018年5月现在开始,历时3个月,共清理淤泥沙子400余袋,约3吨左右。目前,卓锡泉日出水量约为400吨至400吨。

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